لآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه / ويجوز أن يكون خبر « أن » الأولى محذوفا ، لدلالة خبر الثانية عليه ؛ والتقدير : أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما تبعثون ؛ فحذف الخبر بدلالة الثاني عليه . ( 16 ) فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً / 18 / محمد / 47 / « أن » نصب ، بدل من « الساعة » . ( 17 ) وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ / 25 / الفتح / 48 / « أن » رفع من « رجال » ، والمعنى : لولا أن تطئوا رجالا ، ولا تعلق له بقوله « لم تعلموهم » ، لأن « أن » الناصبة للفعل لا تقع بعد العلم ، إنما تقع بعد العلم المشددة أو المخففة من الثقيلة ( 18 ) لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ / 8 / الممتحنة / 60 / ( أن تبروهم ) جر ، بدل من « الذين » . ( 19 ) إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ / 9 / الممتحنة / 60 / ( أن تولوهم ) جر ، بدل من ( الذين ) . ( 20 ) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا / 24 ، 25 / عبس / 80 / « أنا » بدل من المجرور قبله ، فيمن فتح . 12 - الباء : التجريد بها ( انظر ، التجريد بالباء ، و « من » ، و « في » ) 13 - التاء : حذفها في أول المضارع ( 1 ) تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ / 85 / البقرة / 2 / لما اجتمعت تاءان حذفت إحداهما ، والمحذوفة الثانية ؛ لأن التكرار بها وقع ، وليست الأولى بمحذوفة ، لأن الأولى علامة المضارع ، والعلامات لا تحذف ( 2 ) وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ / 267 / البقرة / 2 / أي : ولا تتيمموا ( - 25 - الموسوعة القرآنية - ج 2 )